Odpowiedzi na pytania

Gdzie jest teraz główna lista/regestr generalny?

Przy setnej migracji bloga przesunąłem ją tutaj.

Kiedyś być może w końcu ją uzupełnię i doprowadzę do czegoś w rodzaju niby-kompletności. Używałem jej parę razy samemu i dostrzegam w niej pożytek, ale potrzebuję się do tego zebrać.

Główna lista czego? Jak zaczęła się historia tej strony?

Początkowo założyłem blog, gdzie planowałem stopniowo omówić wszystkie istotne książki polityczno-ideologiczne spłodzone w Rzeczypospolitej Obojga Narodów (1572-1795). Miałem wtedy bardzo mętne pojęcie o rzeczywistej skali przedsięwzięcia. Być może, w bardzo długiej perspektywie, uda mi się to z grubsza osiągnąć.

Podejście do takiego projektu przynajmniej skłoniło mnie do powrotu na historię i obrony magisterki. Może więc jest trochę zysku z blogowania.

Jaka jest więc obecnie oficjalna tematyka strony?

Teraz już luźniej podchodzę do pisania o swoich zainteresowaniach. Można by je ująć tak:

  • Socjologia polityczna, w tym nowożytna. Dworskie machinacje, mechanizmy podejmowania decyzji, wnikanie jak wpływano na publiczne debaty, rekonstrukcje ówczesnych mentalności i okien Overtona.
  • Formy władzy. Od starożytności i Arystotelesa wiemy, że władza państwa to tylko fragment struktur władzy istniejących w społeczeństwach; mamy również stosunki władzy w gospodarstwie domowym (obsesję Jeana Bodina), władzę feudalną, różne sposoby dominowania nad innymi ludźmi za pomocą kultury i kapitału. Powinniśmy dążyć do odsłonięcia, jak się to wszystko składa w całość w poszczególnych reżimach.
  • Nowożytne państwa wolne. Głównie Rzplita Obojga, ale także Wenecja, Florencja, Nowogród, Szwajcaria, Niderlandy, rewolucja angielska i linia rozwoju sięgająca Stanów Zjednoczonych i rewolucyjnej Francji.
  • Historia idei. Najbardziej pociąga mnie polsko-litewski, Roussowski i Jeffersonowski republikanizm w futrzanych kołnierzach, ale musimy je rozumieć w kontekście ich współczesnych i wrogów: ideologii absolutyzmu, klasycznego liberalizmu, amerykańskiego federalizmu i konserwatyzmu Starego Świata. Mamy także kolejną fazę w XIX wieku, kiedy republikański radykalizm przeżywa swoje nowe przygody w świecie panującej reakcji i wzrostu sił ruchów socjalistycznych i nacjonalistycznych.
  • Inne kwestie z historii politycznej i społecznej, które jednostronnie uznam za ciekawe.

Co, jeżeli nie mogę zamieszczać komentarzy? Jak mogę się z tobą skontaktować?

Wiem, że czasem w walce z losowymi linkującymi spamerami ofiarami stają się normalni czytelnicy. Preferowana metoda kontaktu to pisanie na adres oldrep (na) protonmail.ch.

Czy starsze wpisy mogą zawierać nieścisłości i uproszczenia?

W pewnym stopniu owszem. Ta witryna dokumentuje mój proces dowiadywania się.

Jednakże przejrzałem wpisy przy ostatniej migracji i nie wypatrzyłem szczególnie istotnych problemów. Zauważcie także, że historia jest dziedziną nie tylko faktów, lecz również ich odczytań i interpretacji; nie da się tutaj uniknąć niezgody (również między mną przeszłym i obecnym). Jeśli chcecie, żebym wydał korekcje faktów albo powrócił do moich interpretacji, wiecie, jak się ze mną skontaktować.

Start the discussion

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *