Odpowiedzi na pytania

Gdzie jest teraz główna lista/regestr generalny?

Przy setnej migracji bloga przesunąłem ją tutaj.

Kiedyś być może w końcu ją uzupełnię i doprowadzę do czegoś w rodzaju niby-kompletności. Używałem jej parę razy samemu i dostrzegam w niej pożytek, ale potrzebuję się do tego zebrać.

Główna lista czego? Jak zaczęła się historia tej strony?

Początkowo założyłem blog, gdzie planowałem stopniowo omówić wszystkie istotne książki polityczno-ideologiczne spłodzone w Rzeczypospolitej Obojga Narodów (1572-1795). Miałem wtedy bardzo mętne pojęcie o rzeczywistej skali przedsięwzięcia. Być może, w bardzo długiej perspektywie, uda mi się to z grubsza osiągnąć.

Podejście do takiego projektu przynajmniej skłoniło mnie do powrotu na historię i obrony magisterki. Może więc jest trochę zysku z blogowania.

Jaka jest więc obecnie oficjalna tematyka strony?

Teraz już luźniej podchodzę do pisania o swoich zainteresowaniach. Można by je ująć tak:

  • Socjologia polityczna, w tym nowożytna. Dworskie machinacje, mechanizmy podejmowania decyzji, wnikanie jak wpływano na publiczne debaty, rekonstrukcje ówczesnych mentalności i okien Overtona.
  • Formy władzy. Od starożytności i Arystotelesa wiemy, że władza państwa to tylko fragment struktur władzy istniejących w społeczeństwach; mamy również stosunki władzy w gospodarstwie domowym (obsesję Jeana Bodina), władzę feudalną, różne sposoby dominowania nad innymi ludźmi za pomocą kultury i kapitału. Powinniśmy dążyć do odsłonięcia, jak się to wszystko składa w całość w poszczególnych reżimach.
  • Nowożytne państwa wolne. Głównie Rzplita Obojga, ale także Wenecja, Florencja, Nowogród, Szwajcaria, Niderlandy, rewolucja angielska i linia rozwoju sięgająca Stanów Zjednoczonych i rewolucyjnej Francji.
  • Historia idei. Najbardziej pociąga mnie polsko-litewski, Roussowski i Jeffersonowski republikanizm w futrzanych kołnierzach, ale musimy je rozumieć w kontekście ich współczesnych i wrogów: ideologii absolutyzmu, klasycznego liberalizmu, amerykańskiego federalizmu i konserwatyzmu Starego Świata. Mamy także kolejną fazę w XIX wieku, kiedy republikański radykalizm przeżywa swoje nowe przygody w świecie panującej reakcji i wzrostu sił ruchów socjalistycznych i nacjonalistycznych.
  • Inne kwestie z historii politycznej i społecznej, które jednostronnie uznam za ciekawe.

Co, jeżeli nie mogę zamieszczać komentarzy? Jak mogę się z tobą skontaktować?

Wiem, że czasem w walce z losowymi linkującymi spamerami ofiarami stają się normalni czytelnicy. Preferowana metoda kontaktu to pisanie na adres oldrep (na) protonmail.ch.

Czy starsze wpisy mogą zawierać nieścisłości i uproszczenia?

W pewnym stopniu owszem. Ta witryna dokumentuje mój proces dowiadywania się.

Jednakże przejrzałem wpisy przy ostatniej migracji i nie wypatrzyłem szczególnie istotnych problemów. Zauważcie także, że historia jest dziedziną nie tylko faktów, lecz również ich odczytań i interpretacji; nie da się tutaj uniknąć niezgody (również między mną przeszłym i obecnym). Jeśli chcecie, żebym wydał korekcje faktów albo powrócił do moich interpretacji, wiecie, jak się ze mną skontaktować.

Start the discussion

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *